Antara Eling lan Posting: Urip Ra Usah Tampil Terus

Jogja, 10 malam. Angkringan depan gang udah mulai sepi. Wedang uwuh tinggal setengah.

Di pojok meja, hape terus kebuka. Scroll, refresh, buka IG, balik lagi ke Twitter, terus ke TikTok.

"Duh, udah 20 menit story-ku belum ada yang lihat. Apa HP-nya pada mati semua apa gimana sih?"
gumamku dalam hati, sambil nyeruput wedang uwuh dengan ekspresi wong kehilangan tujuan hidup.

Tampil Terus, Capek Gak Sih?

Jaman saiki, urip rasane kudu tampil terus.
Posting sarapan. Posting kerja. Posting capek. Bahkan pas lagi pengin sendiri, tetep bilang,

"Take time to heal."
...dan itu pun di-post juga.

Kayak hidup tuh gak lengkap kalo gak diarsipin online.

Tapi, pertanyaan mendasarnya:

"Kamu hidup... atau kamu tampil hidup?"

Karena beda loh.
Urip kui eling. Tampil kui tuntutan.

Eling: Seni Menepi Tanpa FOMO

Tantra bukan nama cewek india tapi  elmu ngajarin soal "eling".
Eling itu bukan sok bijak. Bukan juga diem sambil pegang kristal dan nyium dupa.
Eling itu...

ngerti kapan kudu berhenti,
kapan kudu posting,
kapan kudu ngerem,
kapan kudu ninggalin notif demi waras.

Temenku dari purwokerto bilang:

"Lur, awak dewe kuwi dudu papan iklan. Nek ora ana kabar, ya ora usah dipasang banner. Wani sepi, kuwi tandane wis ora butuh dipuji."

Ngono, Lur. Tuh. Kena mental aku.

Tampil Itu Gak salah, Tapi Ojo Kelewihan

Kita bukan anti-posting. Upload liburan? Monggo. Mau share quotes dari buku bagus? Silakan.
Tapi kadang kita gak sadar:
Posting jadi pelarian.
Story jadi pelampiasan.
Caption panjang jadi kode ke seseorang yang bahkan gak baca.

Ujung-ujungnya kita kesel sendiri karena gak dapet respon seperti yang dibayangin.

Ngapak Style: Nek Urip Mung golek Sorot Lampu, Kapan Ngopi karo Batin?

Temen ngapakku nyeletuk,

"Ngomong ae, lur. Kowe pengin dianggep urip opo pengin urip tenanan?"

Karena kalau hidupmu cuma diukur dari story 15 detik,
...yang ilang dalam 24 jam,
...dan gak ada yang nyimpen,
...ya kamu sendiri yang bakal ilang pelan-pelan dari rasa hidupmu.

Momen Paling Hidup Seringnya Gak Pernah Di-Post

Kamu sadar gak?
Momen-momen paling tulus, paling nyentuh, paling bikin damai, biasanya justru gak sempet kamu dokumentasikan.

Karena saat itu kamu lagi hadir.
Lagi eling.
Lagi urip.

Duduk bareng temen lama dan ketawa sampai nangis.
Dengerin hujan sambil diem di teras rumah.
Atau makan mie rebus tengah malam sambil ngobrol soal mimpi yang udah lama kamu kubur.

Gak ke-post. Tapi kerekam. Di batinmu.

Ojo Kabeh Di-upload, Lur

Jogja ngajari aku hal sederhana:

"Ora kabeh kudu diomongke. Ora kabeh kudu di-posting. Kadang, sing paling berarti... ya cukup kamu sing ngerti."

Posting itu pilihan. Eling itu kebutuhan.
Jadi besok pagi, sebelum kamu buka kamera buat story, coba buka hati dulu buat eling:

"Aku pengin eksis, atau pengin waras?"



Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

SAJEN SEBAGAI KOSMOS NUSANTARA DAN AKAR PENGETAHUAN EKOLOGI

Gambar
  SAJEN SEBAGAI KOSMOS NUSANTARA DAN AKAR PENGETAHUAN EKOLOGI Tulisan ini membahas makna dan peran sajen dalam tradisi Nusantara sebagai ekspresi kosmologis yang mengakar pada pengetahuan ekologis. Dengan merujuk pada sumber klasik seperti Kakawin Sutasoma , Serat Centhini , dan hasil kajian arkeologi serta ekofilsafat modern, tulisan ini menelaah bagaimana sajen tidak hanya berfungsi sebagai persembahan simbolik, tetapi juga sebagai sarana konservasi biodiversitas, pengelolaan sumber daya lokal, dan penjaga keseimbangan antara manusia dan semesta. Kajian ini menggunakan pendekatan ekosemiotika, dan morfologi-etimologis terhadap istilah “sajen” dari akar kata ji , yang berarti "kekuatan semesta". Dalam tradisi Nusantara, "kosmos" tidak sekadar dipahami sebagai jagat raya dalam arti astronomis, melainkan sebagai tatanan keterhubungan antara ruang, waktu, materi, dan makna yang membentuk realitas kehidupan . Kosmos berasal dari akar kata Yunani kosmein yang ber...
Read more »

BUBAT adalah Yajña bukan PERANG

Gambar
Tekan link :  Ini adalah link youtube tentang apa sebenarnya perang Bubat Bubat: Yajña Bhairawa dalam Mandala Nusantara Tahun 1357 M , saat cakra Majapahit berputar cepat dalam pusaran ambisi dan keterjagaan batin, Lapangan Bubat  bukan menjadi lokasi benturan antar-kerajaan, tetapi terwujud sebagai mandala tantrik ruang antara dunia terang dan bayang-bayang, tempat yajña Bhairawa dilangsungkan. Pada wajah sejarah, itu disebut "Perang". Namun dalam garis-garis samar Bhairawa Tantra , itu adalah kriya : sādhanā kolektif yang menyusun ulang jaringan energi Nusantara. Hayam Wuruk , raja muda Majapahit, dan Gajah Mada , sang pengendali pusat cakra politik, tidak sedang memimpin ekspedisi, tetapi memutar poros cakra-raja menuju penyatuan medan energi. Dyah Pitaloka: Śakti dalam Ritus Tantrik Dyah Pitaloka , putri dari wangsa Sunda, hadir bukan sebagai calon mempelai, tapi sebagai śakti : aspek dinamis dari kekuatan laten, yang dalam ritus vāma-mārga harus melepaskan bentu...
Read more »

KAKAWIN SUTASOMA pupuh I bait 1,2

Gambar
  SUTASOMA Judul : Kakawin Sutasoma Penggubah : Mpu Tantular Era : Pertengahan abad ke-14 M Raja yang dipuja : Raja Hayam Wuruk dari Kerajaan Majapahit Nama raja dalam kakawin : Disebut sebagai Wikramawarddhana , nama gaya sanskrit dari Hayam Wuruk.   Struktur Kakawin Sutasoma Menurut Dr. Soewito Santoso , struktur Kakawin Sutasoma adalah sebagai berikut: Jumlah pupuh : 148 pupuh (bagian lagu/kidung yang mengikuti metrum tertentu) Jumlah bait : 1.209 bait (disebut padha atau pada ) Metrum : Menggunakan berbagai jenis metrum kakawin seperti Śardūlawikrīḍita , Mandākrāntā , Śloka , dll. Masing-masing pupuh biasanya terdiri dari beberapa bait dengan metrum tetap. Ajaran: Tantranya adalah Mahāyāna yang bercorak Vajrayāna Kakawin Sutasoma merupakan karya sastra bernapas Mahāyāna . Hal ini terlihat dari beberapa hal berikut: Tokoh utama : Bodhisattwa Sutasoma, yang merupakan perwujudan Avalokiteśvara (...
Read more »